المدونة

تابعونا على اليوتيوب

الإجازة في القرآن

لا شك أن الإجازة في القرآن الكريم من الأحلام التي تراود كل مسلم متعلم يبتغي من الدنيا وجه الله -تعالى- وحب رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- فهذا الحلم أو الهدف يرفع صاحبه من مصاف المتعتعين والذين يجدون مشقة في قراءة القرآن إلى مرتبة المجيدين لأحكام التلاوة، لذا فإن الأسباب كثيرة لنيل درجة الإجازة، فمنها ما يتعلق بالدنيا والمكانة التي ينالها المُجاز بين قومه وأهله، ومنها ما يتعلق بالآخرة والدرجة الرفيعة التي يرفع بها الله قدره بين المصطفين.


تعد الإجازة بمثابة شهادة تُمنح من جهة الشيخ المجيز المتقن لكتاب الله للطالب المجاز وتتضمن أنه قرأ عليه القرآن كاملاً غيباً مع أحكام التجويد والإتقان والتمييز بين المتشابهات حتى يصبح مؤهلاً، ومن ثم يصبح هذا الحافظ متصل بسند ، مما يعني أن إجازة القرآن هي عملية -في جوهرها- يتم نقل كلام الله من جيل لجيل نقلاً صوتياً وفقاً للطريقة التي نزل بها الوحي وقرأ بها النبي -صلى الله عليه وسلم- على أصحابه -رضي الله عنهم آجمعين- ومن ثم يكون القارئ قد اتصل إسناده بالنبي وصار ضمن سلسلة الناقلين لكتاب الله بالسند المتصل.


من الشروط الهامة التي تخص مسألة الإجازات القرآنية، وكيف يتم الحصول على إجازة في القرآن الكريم؟ ويكون ذلك على النحو التالي:

  • حفظ القرآن الكريم كاملا مجوداً
  • دراسة أحد متون التجويد.
  • قراءة القرآن على يد شيخ مجاز.

وذلك لأن أسانيد القرآن الكريم التي وصلت إلينا قد جاءت عن طريق حفظ الشيوخ للقرآن الكريم بشكل متقن وذلك بسند متصل بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهذه هي سلسلة الناقلين لكتاب الله والتي تلقى فيها الرجال عن شيوخهم القرآن حفظاً وغيباً.

من الشروط الهامة التي تخص مسألة الإجازات القرآنية، وكيف يتم الحصول على إجازة في القرآن الكريم؟ ويكون ذلك على النحو التالي:

إن العملية التي تتم بين المجيز والمجاز في القرآن توضح أن القراءة شيء، والإقراء شيء آخر تماماً، فهناك من يحسن القراءة، لكنه لا يحسن الإقراء، ومن هنا يتبدى أهمية تدريب الطالب على الإقراء بأن يأتي له بطالب مبتدئ يتلو عليه القرآن ثم يصحح له طالب الإجازة وذلك وفقاً للهيئة التي تلقاها على يد مجيزه.

إن العملية التي تتم بين المجيز والمجاز في القرآن توضح أن القراءة شيء، والإقراء شيء آخر تماماً، فهناك من يحسن القراءة، لكنه لا يحسن الإقراء، ومن هنا يتبدى أهمية تدريب الطالب على الإقراء بأن يأتي له بطالب مبتدئ يتلو عليه القرآن ثم يصحح له طالب الإجازة وذلك وفقاً للهيئة التي تلقاها على يد مجيز